《牧童与牧女》是阿斯塔菲耶夫的力作,发表于一九七一年,引起文艺界重视,于一九七五年获得俄罗斯联邦共和国文艺奖。这部作品用倒叙的方法,叙述年轻的中尉在战场上同一个姑娘萍水相逢,彼此真诚地相爱了。他们的初恋是那样的不平凡,又是那样的悲惨。中尉在战斗中负伤,不久死去。姑娘一如既往,仍然忠于他们那短暂但炽热的爱情,经过长途跋涉,到恋人的墓前,倾诉自己的思念。作者在描述战场上激烈的战斗时,用闲笔描述故乡的美景和芬芳。在描述他们的爱情时,抒发对母亲、对遭受蹂躏的母亲们的无限同情,对敌人的无比痛恨。中尉墓前的一棵小草,“人世的一切风风雨雨、大地的种种狂暴肆虐,它都身受下来,用自己的身体化解、平息它们;而它兢兢业业倍加珍惜的却是那埋进泥土的苍白幼小的根茎的希望——这是它自己的,也是我们的复苏的希望。”这首“现代田园诗”将使读者浮想联翩;杂草的悲戚,荆棘的哀鸣,也会使读者潜然泪下。
《神雕侠侣》是作家金庸创作的长篇武侠小说,1959—1961年连载于香港《明报》,共四十回,是金庸“射雕三部曲”系列的第二部。 小说的主脉写的是“叛国贼”杨康之遗孤杨过与其师小龙女之间的爱情故事。杨过从小师从小龙女于古墓之中苦练武功,师徒二人情深义重,却无奈于江湖阴鸷险恶、金兵铁蹄来犯使得有情之人难成眷属。历经一番坎坷与磨难的考验,杨过冲破封建礼教之禁锢,最终与小龙女由师徒变为“侠侣”。同时,在这段磨难经历中,杨过也消除了对郭靖、黄蓉夫妇的误会,在家仇与国难间作出抉择,成为真正的“侠之大者”。 金庸在该作品中将武功与性格结合起来写。在武功中写个性,成功地塑造了多种鲜活的人物形象。小说中的主要人物性格鲜明,有血有肉,栩栩如生。
《曼斯菲尔德庄园》是英国女作家简·奥斯汀于1814年出版的长篇小说。该作讲述了以男女青年的恋爱婚姻为题材。描写陷入感情纠葛的几对青年男女。 善良懂事的范妮由于家境穷困,从小被寄养在富裕的姨妈家。姨妈家的两个表姐虽然聪敏美丽,但都高傲任性,幸亏表兄埃德蒙的亲切关怀,才使她在寄人篱下的生活中得到安慰和快乐。成年后的范妮也常随表姐表兄参加社交聚会,他们在牧师家里结识了风流倜傥的青年克劳福德和他的妹妹玛丽。埃德蒙对美丽机智的玛丽一见倾心,范妮的两个表姐则拼命追求克劳福德,未料克劳福德在逢场作戏后发现自己真心喜欢的是范妮,而范妮深爱的却始终是温和真诚的埃德蒙。
某日夜晚美国组约市立医院的急诊科迎来了一位不速之客。一个十九岁的女孩在其母亲的搀扶下欲接受责任心极强的女医生凯特的治疗,女孩莫名的腹泻和无奈的谎言令凯特异常懊恼。由于化验结果的误导和毒品副作用所产生的迷惑,使凯特无法对女孩及时作出准确的诊断。凯特前男友的电话骚扰使其心烦意乱。无聊的装病老者及虐待孩子的父亲更让她忙得天昏地暗。女孩最终由于出血过多而死亡,随之,不可思议的事情接踵而至…… 施托伊弗桑特为掩盖其抛弃女儿的事实,企图以亲情作伪装,用法律手段置凯特于死地。为达到其阴险目的而在听证会召开前做尽手脚,令人咋舌。凯特在律师斯考特的帮助下,为洗清不白之冤,保全名誉,而四处奔波;凭着一份对事业的执着,二人在听证会上据理力争,终使真相大白。
当希腊人猜出斯芬克斯之谜时,海洋的风暴与狂涛一齐静止下来,从此,水手们在地中海沿岸的航行便畅行无阻惬意自由。可是,谁曾想过,这宇宙生命世界中最难破译的谜到底是什么呢?其实,它不是那个狮身人面怪物所提出的问题,也不是人们至今也无法穷极思维吉猜想的宇宙,它正是我们自以为无比高贵的人类自身。 生物学家们在费尽心思解剖人体结构。 政治学家们在孜孜以求地探索人群的排列组合。 哲学家们在自我陶醉中醒来,发觉自己的思辨是多么苍白多么渺小。 精神分析大师们终于感到,他们正徒劳无益地处在精神崩溃的边沿。 人是不可穷极的。 人是不解之谜。 造物主不能拯救我们。 宗教与信仰不能拯救我们。 没有圣人先哲能够拯救我们。 甚至连我们自己也不能够拯救自己。 我们从离开母体那一刻就在不断地堕落,就在不断地制造掩饰故弄玄虚。无论人们用多么美丽的诗篇去赞美生命,人的产生始终是一出无法更改的悲剧。 至少我就是这样一出悲剧。至少我所认识的那几位同龄的“时代英雄”就是这出悲剧中的角色。 我不想为自己辩解。 当我为珍惜爱情悲壮地离开我的爱人,而她却反目成仇不断地用利剑刺伤我的时候,在每一个长夜里我流着泪怀念着那些美好的日子并独自饮下杯杯苦酒;虽然,我知道只要我向她哪怕只讲一句心中真实的痛苦,她就会更加疯狂地爱我,跟我一同走向地狱,我仍然没有辩解也不想辩解。 当无数的人从我身上踏过去的那一刻,我听到自己的肋骨发出“喀嘣喀嘣”的断裂声,我没有痛苦没有分辩,虽然那时恐惧笼罩了我的世界,我仍然相信我对于这世界是无辜也是无关紧要的,只要我大声呼叫,许多人就会绕过我那被打倒在地的躯体。 当特别调查组的几位先生来蓝江市医院我那间严密看护的病房,对我声色俱厉地控诉时,我刚刚吸够了氧气精神状况极为良好,我宁愿听他们的训斥也不想为自己辩解,那时,其中一位与我年纪相似的先生曾多次提示我可以按我自己的思路予以辩解,我也委婉地拒绝了他们的好意。 当我的律师在法庭上举出大量的证据证明我的无辜时,我自己也觉得这只是一场闹剧而无聊得直打哈欠,以致于法官先生不得不对我提出警告。 我不想辩护并不是我不愿为自己辩解。古人说:“哀莫大于心死”,当我发现我已无意间卷入后来轰动全国的“阳光事件”时,我的心就已经死了。死人不知道痛苦当然也不会为自己去辩解了。 遗憾的是我不是一个真正的死人,我的躯体还将在世界上生存几十年,我体内的器官还在不停地运转,我的悲哀还会延续下去,我的辩护自然会以故事的种种方式在人群中辗转播放。 然而我毕竟只是一个濒死的人。“人之将死其言也哀”,当我提笔写这篇故事的时候,我只想向人们展示人这样一个难解之谜的形成过程,既不想为自己辩护,也不想推倭他人,更不想被人们曲解为揭露“朋友”的隐私了。当然我更不希望人们看到这篇故事时去对号入座去任意猜测,因为故事中的人物都是非真实的,故事的主要事实都是我这颗茫然无觉的脑袋在不断的幻觉中虚构出来的。我本不应写这篇故事,我只是在渐渐死去的过程中想演示一次生命的悲剧情节而已。 斯芬克斯死了,因为人们猜破了它的谜语。我没有死,因为我需要演示悲剧,仅此而已。
情欲的"秘密"花园--序之前的引子(由【蛤蟆】摘自原书) 燠闷的仲夏之夜,正在细读渡边淳一新著《异恋》(一九九八年直木赏作品)时,一位男性朋友跑来找我告解:他受不了女友的"暖昧"、"淫乱" ,更害怕失去她。 他对女友"罄竹难书"的爱情履历感到担心,对女友蛮不在乎的生命态度忧心,对两人的未来没有信心……更惨的是,他出现一种强迫性行为的症状:在亲热时一直追问女友和前任、前前任男友亲热的情形。 可怜的家伙,做爱的同时还得作战,和一群看不见的影子敌人。也就是说,享受高潮之余,也要分神体会沮丧、嫉妒、憎恨的感受。 那时,我沉溺于渡边淳一笔下的淫乱、颓废,只用一句话打发朋友:"你的一心如此多用,要担心、忧心,还得忙着没信心,你们的\'恋\'怎么会不\'变\'?" 想要了解淫与乱,变或不变,人性中无可救赎永不满足的激情与哀伤,不妨打开皮包或口袋,瞧瞧里面那株紫罗兰绽放的样子。 或者,从聆听书中女主角矢野布美子的自白开始: 我后来会做得出那件事,可以说是在那一晚就踏出了第一步……那个晚上,在被窝中,不知有多少次用自己的手抚摸信大郊亲过的额头和脸颊,还有雏子作爱的情景,沉醉在飘散出甜美气味的情境中。 "那件事"是指矢野布美子枪杀了有夫之妇雏子的情人大久保,并误伤布美子最亲爱的老师信太郎。 为什么行凶?嫉妒?仇恨?不为人知的疯狂?媒体忽略了(因为同时进行的"浅间山庄事件"占据了重要版面),检察官也不察真正原因,直到布美子出狱后、临终前,才由写实小说家乌饲因为好奇而挖掘出早巳尘封记忆深处的情欲档案。 一桩秘密,债太郎就是亚当,雏子宛如夏娃,两人是男女的原型,完美的结合。虽然身为学生的布美子(担任信太郎的翻译助手)与老师有染,却暗藏了透过雏子体会到信太郎的肌肤的倒错的快感。虽然,信太即夫妇的世界不是一对一的天地,而是和众多性对象(雏子同时又和另一学生半田、咖啡店老板副岛维持性关系)谱出交错缠绕的情欲关系网,一出肉欲的缎宴。分享式的性爱观。(试着想像那种省略了忠诚与占有的单纯的性)或许,世俗礼教所定义的"滥交",反映了人性(至少是某些人的性)深层的"向往": 我感到信太郎和雏子的行为就等于象征着我自身的性以及快乐。或许一开始我就是异常。所以才会忘我地犯下那样可怕、那样可耻的罪。 如布美子和信太郎合作翻译的《玫瑰沙龙》:一屋男女顺从自然法则不停地交欢、吃喝、嬉戏、笑闹,没有道德、礼教,没有现实,只有窗外看不透的星空,以及缠绕男人颈子寻找他的唇阻止他的悲伤的女孩的脸。 这样的看来,布美子算不上凶手,也不算是感情事件的受害人,而只是位窗外的窥淫者,游戏规则的守门员(她杀大久保是因对方"抢走"雏子,破坏他们的沙龙)。和追究她的故事的鸟饲一样,共同扮演我们的代读者:代理我们一窥异常心理、变态情欲的堂奥。 那真是情欲的乌托邦啊,没有猜忌、独占,只有交流与分享。人皆我妻,人尽可夫。比肉体亲,不及心灵。你向往吗? 我怀疑。至少,我做不到。渡边淳一对这种境界是不是深信不疑呢? 看到雏子被大久保(一个只懂"爱就是独占"的男人)抢走,仙子回到人间,嫉妒复辟,"丑陋的"人性复活,心中大石总算落了地。 布美子责备雏子"偷情",就说真好,臭男人害他们的性爱小公主变成为爱疯狂的小女人。独占欲一旦挑起,向来从容优雅,"与学生分享妻子身体"的信太郎,也变得猜疑、妒忌、不安、暴怒,也姚起布美于的悲剧: 和信太郎以外上千个人开心地上床的雏子是圣女.但只将自己的灵魂付托给一个男人的雏子却形同娼妇。 我痛恨那样的雏子。搞不好我曾在雏子的背后多么奇异的逻辑,多么虚妄的执迷。 原来玫瑰沙龙式的分享是建立在一种独占:情欲的共犯,秘密的同谋,近乎偏执的排他性。(更何况,片濑夫妇之间还有一段骇人听闻的身世秘密。)他们在否定肉体专一之余,又加深了精神的依赖。 读着迟暮的布美子"对着光眯着眼"的微笑(那绝对是一种精神之美),只感到一阵恍惚,进而对原先的"怀疑"怀疑了起来:用分享伪装独占,以平静包装疯狂,拿背叛刺激真心(背德唤起美感)……原来春药不假外求,只在一点欺瞒、一个欲念和一滴想像力之间。 怀疑是为了相信。做不到不等于不想。 忽然想到一九五四年芥川赏作品《骤雨》(作者吉行淳之介),叙述一位忧郁青年和多愁善感的妓女谈恋爱,引发了严重的幻想症:他总是挥不去女友和其它客人交欢的场景。更惨的是,她扬言要为他"守节" :身体当然是守不住了,只好把守灵魂大关,也就是不让自己在做生意时达到高潮,万一忍受不住,就把客人当作是他,于是影子的他不断在生张熟魏之间浴血抗战……。 日本人很坏,专搞这种变态的粉红色心理游戏。 我知道我很坏,居然对忠厚老实、被女人欺负的朋友说:"你一直逼问她,是为了怀疑还是相信?" "什么意思?" "你用怀疑她的方式来巩固你们之间不平衡的恋情。老实说,每次吵完你是不是更兴奋?你这个坏蛋,把醋坛子当威而钢用了。"
抗日战争进入相持阶段,日军为消灭我华北太行山地区八路军主力部队,于1941年,派出其精锐日军山崎大队,突进八路军晋西北抗日根据地的腹地——水腰子兵工厂。战斗打响后,日军凭借险要据守,我军伤亡惨重,李云龙独立团获命出战,他先掘坑道后用手榴弹轰炸,以独特的战术歼灭了山崎大队。 日军宪兵队长平田一郎的生日宴上,来了两个特别的客人——八路军独立团团长李云龙和国军358团团长楚云飞。两人大显身手,干掉了日伪军守备部队的全体军官。李楚二人惺惺相惜,成了朋友。 严冬,在野狼峪伏击日军运输队的独立团遭遇了装备精良、战斗力强悍的日军关东军,敌我人数相当,李云龙出其不意地率领部队与日军展开白刃战,全歼日军两个中队。1912年初冬,李云龙在团部赵家峪村举行婚礼。遭到山本一木大佐率领的日军特种部队偷袭。李云龙的独立团损兵折将,虽突出重围,可是新婚妻子秀芹被日军捉走,政委受伤。愤怒至极的李云龙下令以一个团的兵力攻打日军特种部队逃进的县城。此战牵动了我、友、敌军三方的几十万兵力.战况空前激烈。日军以李云龙的妻子相要挟,李云龙不顾劝阻,毅然下令以炮轰城,全歼日军特种部队和县城守敌。 李云龙的警卫员魏大勇(绰号和尚)是武艺高强的少林弟子,他在去师部送信的途中被即将由孔捷新二团收编的土匪杀害了。李云龙不听任何人劝阻,下令包围黑云寨并砍了匪首的脑袋给和尚报仇。此事使上级极为震怒,李云龙第四次被降级为一营营长。 抗战胜利了,楚云飞设下“鸿门宴”请李云龙赴宴,本想加害于他却没有想到酒足饭饱后的李云龙解开大衣。露出缠满全身的炸药。楚云飞只好眼睁睁地看着李云龙离去。1948年,李云龙、楚云飞两位师长在淮海战场上相遇,李被楚云飞一方的迫击炮弹炸得昏死,楚也被对方的机枪重伤。李云龙在医院治伤时喜欢上了18岁的女护士田雨,并最终求婚成功。随后结了婚。 急于返回部队的李云龙在归队的途中击溃了国民党散兵和土匪的伏击,当他赶到驻地厦门时,我军已打响金门战役。我军第一梯队的八千多将士,在金门岛上激战两天后全部牺牲。李云龙悲痛欲绝。决心充分准备以图再战。 李云龙被任命为代理军长,朝鲜战争的爆发迫使再攻金门的计划被取消,他愤恨难平。他和田雨介绍赵刚和冯楠相识,并促成了二人的婚姻。 李云龙多次向上级请求赴朝参战,却被通知到南京军事学院学习。在南京军事学院。李云龙遇到了脾气相投的老战友孔捷军长和丁伟军长。这三人瞧不起曾为手下败将的原国民党军队教员,因在课堂上闹事,被院长刘伯承批评。后来。李云龙等三人又因嫌少将军衔低而发牢骚,故意穿旧式军装不佩军衔出操,顶撞了带队的常军长,又被刘伯承元帅严斥。在毕业论文答辩会上。李云龙的特种作战理论与丁伟的关于重组国土防御战略大格局的构想都引起极大反响。 回到老部队任军长的李云龙要组建特种部队,他找来段鹏选拔人员。段鹏选拔了108名身怀绝技的战士。组成代号为“梁山”的特种分队。梁山分队在和军部警卫连进行的对抗演习中,神出鬼没地让一号首长李云龙当了俘虏。1958年9月炮轰金门时,特种分队发挥作用,炸死守敌三个将军。 1960年大饥荒中很多人被饿死。“反右”运动中被打成右派去改造的岳父去世等等,使李云龙感到有些迷茫……随后,“文化大革命”开始了,李云龙先是积极参与,可是感觉有点不对。当他得知老搭档赵刚夫妇因不堪迫害自杀后,他如发疯一般,痛苦。困惑。当全国性的大规模武斗蔓延到李云龙部所在城市时,他已忍无可忍,为挽救群众而再次亮剑。他指挥梁山分队秘密出动,破坏了造反派的武斗。当造反派占领野战军的师部将抢走大批武器装备和绝密文件时,他下令攻击造反派,夺回了师部。这让与李云龙不和的政委马天生抓住了把柄,将此事上报中央文革小组。成为“现行反革命分子”的李云龙被批斗,不屈服的他遭受了殴打。梁山分队救出了李云龙并劝他外出躲避。但是他拒绝了。回到家中后。他拿出当年楚云飞送的手枪,结束了自己高傲倔强的生命。两天后,田雨割腕自杀。20年后,几个中年将校到李云龙曾住过的小楼凭吊,痛哭起来。
这部长篇小说是英国十九世纪著名作家罗伯特·路易斯·史蒂文森的经典作品,它借一个十七岁少年的口吻计述了一段历险、流亡、成长的经历。苏格兰孤儿戴维为了家族的遗产去找叔父,却被叔父诱拐到船上运往美洲当奴隶。而船在海上触礁沉没,他孤身一起谋杀事件,被官兵当作凶犯而遭到追捕。在逃亡路上,他巧遇同船的流亡者艾伦,两人结伴而行,在苏格兰高地的荒山野地里度过了一段惊险的逃亡生活,最后回到他当初被诱拐的地方,在朋友帮助下用智谋从叔叔手中夺回应得的财产。 苏格兰大起义的历史背景,浓郁的苏格兰风情,也因了这个故事而格外吸引人。这部作品自1886年问世以来,在一个多世纪中不断被世界各国出版、重印,英国评论界普遍认为它是史蒂文森"最好的小说"之一。
蕾蒙娜是个美丽的混血姑娘,从小由莫雷诺夫人收养,与夫人的儿子费利佩少爷青梅竹马,两小无猜,但夫人并不爱她。一个剪羊毛的季节,英俊的印第安剪毛手亚历山德罗来夫人的牧场干活,蕾蒙娜的天生丽质深深打动了他。在一个偶然的机会里,蕾蒙娜知道了自己的身世,原来她的生母也是个印第安人。她毅然投入了亚历山德罗的怀抱。正当他们沉浸在爱河里时,夫人发现了,恼羞成怒,扬言要把蕾蒙娜送进修女院。蕾蒙娜踉着亚历山德罗出逃,过起了流浪生活。当时正值美国白人大肆驱赶印第安人之际,他俩也未能幸免。美丽的小女儿重病得不到白人医生的医治,夭折在流浪途中,亚历山德罗被诬为盗马贼,屈死在白人的枪下。蕾蒙娜倍受打击,昏死在病床上。等她醒来时,发现费利佩先生正站在她身边。这对幼年时的伙伴,终于结合了。但是蕾蒙娜有一个秘密,始终没有告诉费利佩:她曾经有过一个动听的印第安名宇——麦吉拉。
爱玛是海伯里村首富伍德豪斯先生的小女儿,聪明美丽,从小受到家庭教师泰勒小姐的良好教育。父亲的宠爱和无忧无虑的生活环境,使她养成了自命不凡的性格。 爱玛二十岁那年,泰勒小姐嫁给了附近一位绅士韦斯顿,离开了伍德豪斯家,爱玛在寂寞中认识了当地女子学校的学生哈丽特,与她交上了朋友。哈丽特是个私生女,姿容俏丽,性格温顺,非常可爱。爱玛想方设法把她和青年绅士埃尔顿撮合在一起,叫她拒绝了佃户罗伯特·马丁的求婚。 其实埃尔顿的意中人不是哈丽特,而是爱玛本人。埃尔顿本人非常势利,根本就不会看上身世不明的哈丽特。爱玛没有撮合成功,又一次要为哈丽特安排一门亲事,这次她为哈丽特选中的是韦斯顿前妻生的儿子弗兰克。 然而弗兰克半年前认识了海伯里村家道中落的贝茨小姐的外甥女简·费尔法克斯,并且互相倾心,私定了婚约。但是两个人并没有公布婚约。 爱玛对别人的婚姻干预,引起了她家的老朋友乔治·奈特利的不满。他告诫爱玛应该让恋爱双方自主地处理婚姻大事,别人干预只会把事情搞糟。 当弗兰克与简·费尔法克斯公布恋情之后,爱玛难以置信。这也让爱玛开始反思自己的行为,并最终与简·费尔法克斯成为了知心好友。 奈特利很器重罗伯特·马丁,也经常帮助哈丽特,这样使哈丽特对奈特利产生了崇敬和爱慕的感情。当爱玛发现哈丽特崇拜的对象是奈特利的时候,她大吃一惊,原来她自己一直悄悄地爱着奈特利;奈特利常常指出爱玛的缺点,其实心底里也有意于她。 泰勒小姐生了一个女儿,这使爱玛开始向往家庭生活。经过一番周折,奈特利和爱玛终于互吐衷情;罗伯特·马丁在奈特利的帮助下,最后也得到了哈丽特的爱情。
小说描述美国白人军官邓巴中尉在南北战争之后自愿到西部前线驻守,结果跟语言不通、文化不同的苏族战士交上了朋友。后来前往当地的白人军队反而将他视为叛徒,对他暴力相向。邓巴从此以身为白人为耻,彻底投向苏族人的阵营,并坚持自己的名字叫“与狼共舞”。 邓巴中尉因为腿受伤害怕成为残废,便打算干脆死在战场上算了,没想到不仅没有死掉,反而误打误撞帮部队打了胜仗,成了南北战争中的英雄,但是他想寻找一种新的生活方式,于是他骑着马西斯科来到了神奇的西部。邓巴被“海斯要塞”的范布鲁少校派到了最偏僻的哨所“塞克威克”。邓巴独自在无人的哨所住下,大草原的壮美深深吸引了他。 不久范布鲁少校自杀了,他的车夫也被印地安帕尼族杀死,于是邓巴与外界失去了联系。这无边无垠的苍天原野仿佛就是他的天堂,邓巴独自过着平静而单调的生活,还和一只两条前腿都是白色的野狼交上了朋友,并给它取名为“双袜”。 邓巴和印第安苏族人有了接触之后,生活便不再平静。苏族人为邓巴的到来而议论纷纷,在如何对待邓巴上起了争执。邓巴决定主动去找苏族人,在去的途中他救起了一位想要自杀的苏族妇女“握拳站立”她原先也是白人,但自小就失去了亲人并被苏族人收养。在把“握拳站立”交还给苏族人之后,邓巴骑马离去。邓巴的来访极大地震动了苏族人,印第安人头领们一致同意去回访邓巴。第二天,几个印第安人来到邓巴的驻地。就这样,双方开始了缓慢而友好的接触,渐渐地邓巴成了苏族人的朋友,他还有了一个印第安名字,叫做“与狼共舞”。他在捕猎野牛时的骑术和枪法令苏族人大为折服以后又救了一位印第安男孩,不久他便搬入苏族人的营地居住,开始成为他们中的一员。与此同时,邓巴与“握拳站立”之间也产生了真挚的感情。在凶残的帕尼族人来袭时,邓巴倾其全力,将哨所里的枪支弹药分给了苏族人,帮助他们战胜了仇敌。邓巴再次成为苏族人的英雄。所有苏族人都敬慕邓巴,他们祝福邓巴与“握拳站立”的相爱和结合。而邓巴也深切地认识到了印第安人的朴实、善良和友好,他自由而快乐地生活在苏族人中间。除了肤色和长相不同之外,邓巴已经是一个完完全全的印第安人了。 然而,就在邓巴想要去哨所取回日记本,永远地住到印第安人中间时,他发现那里已经驻扎了一队白人士兵。他们看到印第安人装束的邓巴就开枪射击。爱马西斯科死了,邓巴也成了囚犯。邓巴为印第安人的辩护招来了一再的虐待和毒打。他们认定邓巴是叛徒。于是邓巴再也不说英语,而毅然说起了印第安语。驻军少校无计可施,只好派一队士兵押送邓巴回“海斯要塞”。苏族人发现邓巴被捉后,他们消灭了押送队救出了邓巴。 严冬来临了,苏族人在深谷中住了下来。为了不连累苏族朋友,邓巴谢绝了挽留,带着妻子“握拳站立”离开了苏族人村落。
《三遂平妖传》多写人间妖异事件,少谈方外神仙鬼怪。我们在书中看到的不是天宫地府,而是活生生的社会,所以,我们可以了解到许多元明时代的风俗人情。 小说中的人物不是冰冷无趣的神仙鬼怪,而是血肉丰满、充满人情味的活人,他们的喜怒哀乐与常人并无不同,只不过在必要的时候才施展一下法术。 小说继承了宋元以来说话人的叙事技巧,行文跳脱活泼,挥洒自如,具有浓郁的市井气息,极富表现力。 这是一部以神怪故事的形式演述北宋仁宗时镇压胡永儿、王则夫妇所领导的农民起义的小说。原本共二十回。其中不少民间故事传说,语言质朴,风格与宋元话本相近。他与流行的冯梦龙增改的四十回本有很大不同,是海内孤本。 罗氏此书,吸取和继承了宋元以来有关记述王则起义的史料、民间传说、小说故事以及见于某些笔记小说中的神异故事来加以融合、整理而写成的。 旧刻二十回本的《三遂平妖传》极为少见,迄今国内仅北京大学藏有此书一部。 此书内容是反对人民起义运动和称颂宋王朝对起义的镇压的,但在叙述中,从某些角度也反映了当时封建统治者的凶暴贪婪和军队中的腐朽情况。
一位德国著名银行家的豪华游艇在海上爆炸,造成十三人死亡。为证明银行家是自杀,从而无需赔付巨额保险金,保险公司职员卢卡斯奉命前往法国的夏纳调查。婚姻濒于破裂的卢卡斯在那里结识了年轻的女画家昂热拉,进而跟她演出了一场惊心动魄的生死恋。 种种迹象表明银行家并非自杀,案情扑朔迷离,一波三折。死神频频光顾:调查爆炸原因的维阿拉惨死,有忏悔之意的基尔伍德一命呜呼,参与阴谋的安娜飞来横祸,要高价出卖真相的阿兰葬身海中。跨国公司和金融投机,一伙能呼风唤雨的大富豪。卢卡斯一步步接近了真相,但同时也面临无法摆脱的困境。最后,他终于投身于一场以生命作赌注的疯狂游戏……
1862年,探险家塞缪尔·弗格森博士准备乘气球由东向西飞越整个非洲,这一消息引起很大反响。4月18日晨,弗格森带着他的朋友肯尼迪和仆人乔,乘坐双层气球“维多利亚号”,从非洲东岸桑给巴尔岛出发,几天后到达非洲中部重镇卡结赫。当地土着人把维多利亚号当作月亮,把乘在上面的三人当作月亮之子。博士应邀进宫医治国王苏丹的病,傍晚回气球途中,发现土着居民开始骚乱。原来他们看见月亮正从地平线升起,对气球产生怀疑。三位航空家靠着气球的急速上升脱离险境。之后,他们躲过了可怕的雷雨云层,打死了钩住气球的大象,又飞经赤道,看到了尼罗河的源头。气球进入沙漠地区时,风变得极其微弱,气球几乎困在沙漠上空,断水的煎熬使大家绝望。忽然一股热风以不可思议的速度从东南方刮来,把气球吹到一块绿洲上,三个人才得救。气球飞翔在乍得湖上空时,一群凶猛的秃鹰袭击并啄破了气球,人们扔掉吊篮里所有压舱物也控制不住气球的下降。乔无畏地跳入湖中,才使气球重新上升。第二天,博士他们去掉气球外面已破的气囊,救出正被阿拉伯人追赶的乔。这天夜半,三位航空家在森林里遭列塔利巴人的火攻,当他们飞入空中时,塔利巴人骑马紧跟追杀。气球漏气严重,迅速下降,博士果断决定扔掉他们乘坐的150多斤重的吊篮,三人抓住气球的网罩升空。不料,网罩钩在了一棵孤树上。博士指挥大家点燃干草给气球的气囊充气,当塔利巴人围攻上来时,气球完全胀鼓了,突然飞升起来。10分钟后,三位航空家飞过了塞内加尔河,在对岸法国殖民地降落。这天是5月24日。经过五个星期的历险,飞越非洲的探险终于胜利完成。
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