内容简介:
《尚书》,最早书名为《书》,约成书于前五世纪,传统《尚书》由伏生传下来。考证为上古文化《三坟五典》遗留著作。
《尚书》列为重要核心儒家经典之一, "尚"即"上",《尚书》就是上古的书,它是中国上古历史文献和部分追述古代事迹著作的汇编。
《尚书·大禹谟》记载十六个字的 中华心法。内容是:"人心惟危,道心惟微;惟精惟一,允执厥中。"即中国文化传统中著名的"十六字心传",中华民族的文化核心与灵魂。
自汉初以来,有今文、古文两种不同的传本。《汉书·艺文志》说,《尚书》原有100篇,孔子编纂并为之作序。秦始皇统一中国后,颁布《焚书令》,秦代的焚书给《尚书》的流传带来毁灭性打击,原有的《尚书》抄本几乎全部被焚毁。汉代重新重视儒学,由秦博士伏生口授、用汉代通行文字隶书写的《尚书》,共28篇,人们称之为今文《尚书》。西汉时期,相传鲁恭王在拆除孔子故宅一段墙壁时,发现了另一部《尚书》,是用先秦六国时的字体书写的,人们称之为古文《尚书》。古文《尚书》经过孔子后人孔安国的整理,篇目比今文《尚书》多16篇。
西晋永嘉年间战乱中,今、古文《尚书》全都散失了。东晋初年,豫章内史梅赜给朝廷献上了一部《尚书》,包括今文《尚书》33篇(梅赜从原先的28篇中析出5篇)、古文《尚书》25篇 。
清人孙星衍作《尚书今古文注疏》,广泛汲取前人考订成果, 将篇目重新厘定为29卷,大抵恢复了汉代《尚书》传本的面貌。《尚书》所记基本是誓、命、训、诰一类的言辞。
卷十 商书·汤誓
卷十一 商书·仲虺之诰
卷十二 商书·汤诰
卷十三 商书·伊训
卷十四 商书·太甲上
卷十五 商书·太甲中
卷十六 商书·太甲下
卷十七 商书·咸有一德
卷十八 商书·盘庚上
卷十九 商书·盘庚中
卷二十 商书·盘庚下
卷二十一 商书·说命上
卷二十二 商书·说命中
卷二十三 商书·说命下
卷二十四 商书·高宗肜日
卷二十五 商书·西伯戡黎
卷二十六 商书·微子
卷二十七 周书·泰誓
卷二十八 周书·牧誓
卷二十九 周书·武成
卷三十 周书·洪范
卷三十一 周书·旅獒
卷三十二 周书·金滕
卷三十三 周书·大诰
卷三十四 周书·微子之命
卷三十五 周书·康诰
卷三十六 周书·酒诰
卷三十七 周书·梓材
卷三十八 周书·召诰
卷三十九 周书·洛诰
卷四十 周书·多士
卷四十一 周书·无逸
卷四十二 周书·君奭
卷四十三 周书·蔡仲之命
卷四十四 周书·多方
卷四十五 周书·立政
卷四十六 周书·周官
卷四十七 周书·君陈
卷四十八 周书·顾命
卷四十九 周书·康王之诰
卷五十 周书·毕命
卷五十一 周书·君牙
卷五十二 周书·冏命
卷五十三 周书·吕刑
卷五十四 周书·文侯之命
卷五十五 周书·费誓
卷五十六 周书·秦誓
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