辛术，字怀哲，少明敏，有识度。解褐司空冑曹参军，与仆射高隆之共典营构邺都宫室，术有思理，百工克济。再迁尚书右丞。出为清河太守，政有能名。追授□州长史，遭父忧去职。清河父老数百人诣阙请立碑颂德。文襄嗣事，与尚书左丞宋游道、中书侍郎李绘等并追诣晋阳，俱为上客。累迁散骑常侍。

　　武定八年，侯景叛，[二]除东南道行台尚书，封江夏县男，与高岳等破侯景，擒萧明。迁东徐州刺史，为淮南经略使。齐天保元年，侯景征江西租税，术率诸军渡淮断之，烧其稻数百万石。还镇下邳，人随术北渡淮者三千余家。东徐州刺史郭志杀郡守。文宣闻之，□术自今所统十余州地诸有犯法者，刺史先启听报，以下先断后表闻。齐代行台兼总人事，自术始也。安州刺史、临清太守、盱眙蕲城二镇将犯法，术皆案奏杀之。睢州刺史及所部郡守俱犯大辟，朝廷以其奴婢百口及资财尽赐术，三辞不见许，术乃送诣所司，不复以闻。邢卲闻之，遗术书曰：昔钟离意云『孔子忍渴于盗泉』，便以珠玑委地，足下今能如此，可谓异代一时。及王僧辩破侯景，术招携安抚，城镇相继款附，前后二十余州。于是移镇广陵。获传国玺送邺，文宣以玺告于太庙。此玺即秦所制，方四寸，上纽交盘龙，其文曰：受命于天，既寿永昌。二汉相传，又传魏、晋。怀帝败，没于刘聪。聪败，没于石氏。石氏败，晋穆帝永和中，濮阳太守戴僧施得之，遣督护何融送于建邺。历宋、齐、梁，梁败，侯景得之。景败，侍中赵思贤以玺投景南兖州刺史郭元建，送于术，故术以进焉。寻征为殿中尚书，领太常卿，仍与朝贤议定律令。迁吏部尚书，食南兖州梁郡干。

　　迁邺以后，大选之职，知名者数四，互有得失，未能尽美。文襄帝少年高朗，所弊者疏；袁叔德沉密谨厚，所伤者细；杨愔风流辨给，取士失于浮华。唯术性尚贞明，取士以才器，循名责实，新旧参举，管库必擢，门阀不遗。考之前后铨衡，在术最为折衷，甚为当时所称举。天保末，文宣尝令术选百员官，参选者二三千人，术题目士子，人无谤讟，其所旌擢，后亦皆致通显。

　　术清俭，寡嗜欲。勤于所职，未尝暂懈。临军以威严，牧人有惠政。少爱文史，晚更修学，虽在戎旅，手不释卷。及定淮南，凡诸资物一毫无犯，唯大收典籍，多是宋、齐、梁时佳本，鸠集万余卷，□顾、陆之徒名画，二王已下法书数亦不少，[三]俱不上王府，唯入私门。及还朝，颇以馈遗权要，物议以此少之。十年卒，年六十。皇建二年，赠开府仪同三司、中书监、青州刺史。子阁卿，尚书郎。阁卿弟衡卿，有识学，开府参军事。隋大业初，卒于太常丞。

　　元文遥，字德远，河南洛阳人，魏昭成皇帝六世孙也。五世祖常山王遵。[四]父晞，有孝行，父卒，庐于墓侧而终。文遥贵，赠特进、开府仪同三司、中书监，谥曰孝。文遥敏慧夙成，济阴王晖业每云：此子王佐才也。晖业尝大会宾客，有人将何逊集初入洛，诸贤皆赞赏之。河间邢卲试命文遥，诵之几遍可得？文遥一览便诵，时年十余岁。济阴王曰：我家千里驹，今定如何？邢云：此殆古来未有。

　　起家员外散骑常侍。遭父丧，服阕，除太尉东合祭酒。以天下方乱，遂解官侍养，隐于林虑山。

　　武定中，文襄征为大将军府功曹。齐受禅，于登坛所受中书舍人，宣传文武号令。杨遵彦每云：堪解穰侯印者，必在斯人。后忽被中旨幽执，竟不知所由。如此积年。文宣后自幸禁狱，执手愧谢，亲解所著金带及御服赐之，即日起为尚书祠部郎中。孝昭摄政，除大丞相府功曹参军，典机密。及践祚，除中书侍郎，封永乐县伯，参军国大事。及帝大渐，与平秦王归彦、赵郡王叡等同受顾托，迎立武成。即位，任遇转隆，历给事黄门侍郎、散骑常侍、侍中、中书监。天统二年，诏特赐姓高氏，籍属宗正，子弟依例岁时入朝。再迁尚书左仆射，进封宁都郡公，侍中。

　　文遥历事三主，明达世务，每临轩，多命宣□，号令文武，声韵高朗，发吐无滞。然探测上旨，时有委巷之言，故不为知音所重。齐因魏朝，宰县多用□滥，至于士流耻居百里。文遥以县令为字人之切，遂请革选。于是密令搜扬贵游子弟，发□用之。犹恐其披诉，总召集神武门，令赵郡王叡宣旨唱名，厚加慰喻。士人为县，自此始也。既与赵彦深、和士开同被任遇，虽不如彦深清贞守道，又不为士开贪淫乱政，在于季、孟之间。然性和厚，与物无竞，故时论不在彦深之下。初文遥自洛迁邺，惟有地十顷，家贫，所资衣食而已。魏之将季，宗姓被侮，有人冒相侵夺，文遥即以与之。及贵，此人尚在，乃将家逃窜。文遥大惊，追加慰抚，还以与之，彼人愧而不受，彼此俱让，遂为闲田。

　　至后主嗣位，赵郡王叡、娄定远等谋出和士开，文遥亦参其议。叡见杀，文遥由是出为西兖州刺史。诣士开别，士开曰：处得言地，使元家儿作令仆，深愧朝廷。既言而悔，乃执手慰勉之。犹虑文遥自疑，用其子行恭为尚书郎，以慰其心。士开死，自东徐州刺史征入朝，竟不用，卒。

　　行恭美姿貌，有父风，兼俊才，位中书舍人，待诏文林馆。齐亡，阳休之等十八人同入关，稍迁司勋下大夫。隋开皇中，位尚书郎，坐事徙瓜州而卒。行恭少颇骄恣，文遥令与范阳卢思道交游。文遥尝谓思道云：小儿比日微有所知，是大弟之力，然白掷剧饮，甚得师风。思道答云：郎辞情俊迈，自是克荷堂构，而白掷剧饮，亦天性所得。行恭弟行如，亦聪慧早成，武平末，任著作佐郎。

　　赵彦深，自云南阳宛人，汉太傅□之后。高祖父难，为清河太守，有惠政，遂家焉，清河后改为平原，故为平原人也。本名隐，避齐庙讳，改以字行。父奉伯，仕魏位中书舍人、行洛阳令。彦深贵，赠司空。彦深幼孤贫，事母甚孝。年十岁，曾候司徒崔光。光谓宾客曰：古人观眸子以知人，此人当必远至。性聪敏，善书计，安闲乐道，不杂交游，为雅论所归服。昧爽，□自扫门外，不使人见，率以为常。

　　初为尚书令司马子如贱客，供写书。子如善其无误，欲将入观省舍。隐靴无□，衣帽穿弊，子如给之。用为书令史，月余，补正令史。[五]神武在晋阳，索二史，子如举彦深。后拜子如开府参军，超拜水部郎。及文襄为尚书令摄选，[六]沙汰诸曹郎，隐以地寒被出为沧州别驾，辞不行。子如言于神武，征补大丞相功曹参军，专掌机密，文翰多出其手，称为敏给。神武曾与对坐，遣造军令，以手扪其额曰：若天假卿年，必大有所至。每谓司徒孙腾曰；彦深小心恭慎，旷古绝伦。

　　及神武崩，秘丧事，文襄虑河南有变，仍自巡抚，乃委彦深后事，转大行台都官郎中。临发，握手泣曰：以母弟相托，幸得此心。既而内外宁静，彦深之力。及还发丧，深加褒美，乃披郡县簿为选封安国县伯。从征颍川，时引水灌城，城雉将没，西魏将王思政犹欲死战。文襄令彦深单身入城告喻，即日降之，便手牵思政出城。先是，文襄谓彦深曰：[七]吾昨夜梦猎，遇一□豕，吾射尽获之，独一大豕不可得。卿言当为吾取，须臾获豕而进。至是，文襄笑曰：梦验矣。即解思政佩刀与彦深曰：使卿常获此利。

　　文宣嗣位，仍典机密，进爵为侯。天保初，累迁秘书监，以为忠谨，每郊庙，必令兼太仆卿，执御陪乘。转大司农。帝或巡幸，即辅赞太子，知后事。出为东南道行台尚书、徐州刺史，为政尚恩信，为吏人所怀，多所降下。所营军处，士庶追思，号赵行台顿。文宣玺书劳勉，征为侍中，仍掌机密。河清元年，进爵安乐公，累迁尚书左仆射、齐州大中正、监国史，迁尚书令，为特进，封宜阳王。武平二年拜司空，为祖珽所间，出为西兖州刺史。四年，征为司空，转司徒。丁母忧，寻起为本官。七年六月暴疾薨，时年七十。

　　彦深历事累朝，常参机近，温柔谨慎，喜怒不形于色。自皇建以还，礼遇稍重，每有引见，或升御榻，常呼官号而不名也。凡诸选举，先令铨定，提□人物，皆行业为先，轻薄之徒，弗之齿也。孝昭既执朝权，□臣密多劝进，彦深独不致言。孝昭尝谓王晞云：若言□心皆谓天下有归，何不见彦深有语。晞以告，彦深不获已，陈请，其为时重如此。常逊言恭己，未尝以骄矜待物，所以或出或处，去而复还。母傅氏，雅有操识。彦深三岁，傅便孀居，家人欲以改适，自誓以死。彦深五岁，傅谓之曰：家贫儿小，何以能济？彦深泣而言曰：若天哀矜，儿大当仰报。傅感其意，对之流涕。及彦深拜太常卿，还，不脱朝服，先入见母，跪陈幼小孤露，蒙训得至于此。母子相泣久之，然后改服。后为宜阳国太妃。彦深有七子，仲将知名。

　　仲将，沉敏有父风。温良恭俭，虽对妻子，亦未尝怠慢，终日俨然。学涉□书，善草隶。虽与弟书，书字楷正，云草不可不解，若施之于人，即似相轻易，若与当家中卑幼，又恐其疑所在宜尔，是以必须隶笔。彦深乞转以万年县子授之。位给事黄门侍郎、散骑常侍。隋开皇中，位吏部郎，终于安州刺史

　　齐朝宰相，善始令终唯彦深一人。然讽朝廷以子叔坚为中书侍郎，颇招物议。时冯子琮子慈明、祖珽子君信并相继居中书，故时语云：冯、祖及赵，秽我凤池。然叔坚身材最劣。

　　校勘记

　　[一]　北齐书卷三十八　按此卷原缺，后人以北史卷五○辛术传、卷五五元文遥传、赵彦深传补。宋本、三朝本卷末有宋人校语云：此卷与北史同。

　　[二]　武定八年侯景叛　殿本依北史卷五○辛术传八改六，他本都作八。按魏书卷一二孝静帝纪，事在武定五年五四七。此传下文□高岳破侯景，擒萧明也都是五年的事，作八作六均误。

　　[三]　二王已下法书数亦不少　诸本法书倒作书法，今据北史卷五○乙正。

　　[四]　魏昭成皇帝六世孙也五世祖常山王遵　张森楷云：按魏书昭成子孙传卷一五，言遵是昭成子寿鸠之子，则是昭成孙也。遵既为五世祖，岂得为昭成六世孙。『六』当为『七』之误。

　　[五]　用为书令史月余补正令史　诸本书上有尚字，北史卷五五无。按通典卷二二历代都事、主事、令史条云：北齐尚书郎判事，正令史侧坐，书令史过事，同书上文□晋、宋兰台事，已有正、书令史的名目。知此传尚字乃后人妄加，今据北史删。

　　[六]　及文襄为尚书令摄选　诸本摄作令，南本及北史卷五五作摄令选。按本书卷三文襄纪补称元象元年，摄吏部尚书，高澄以尚书令摄吏部尚书即是摄选。本书卷四○尉瑾传补、冯子琮传补都有以仆射摄选的记载。诸本作令误，南本从北史也衍一令字，今改正。

　　[七]　先是文襄谓彦深曰　诸本无先是二字，北史有。按这是追□的话，所以下文称至是，文襄笑曰：梦验矣。此二字不宜省，今据北史补。