先秦：佚名
鱼在在藻，有颁其首。王在在镐，岂乐饮酒。
鱼在在藻，有莘其尾。王在在镐，饮酒乐岂。
鱼在在藻，依于其蒲。王在在镐，有那其居。
——译文——
鱼在哪儿在水藻，肥肥大大头儿摆。周王住在京镐城，欢饮美酒真自在。
鱼在哪儿在水藻，悠悠长长尾巴摇。周王住在京镐城，欢饮美酒真逍遥。
鱼在哪儿在水藻，贴着蒲草多安详。周王住在京镐城，所居安乐好地方。
——注释——
颁（fén）：头大的样子。
镐：西周都城，在今陕西西安。
岂（kǎi）乐：欢乐。
莘（申）：尾巴长的样子。
蒲：多年生草本植物，叶长而尖，多长在河滩上。
那（nuó）：安闲的样子。
参考资料：
1、张国举．唐诗精华注译评．长春：长春出版社，2010：146-147
2、詹福瑞 等．李白诗全译．石家庄：河北人民出版社，1997：286-287
——鉴赏——
《鱼得》，《诗经·小雅·鱼得对什》的一的。为先秦时代华夏族诗歌。全诗三章，每章四句。这首诗赞颂武王饮酒的平和安乐，有颂古讽今对意。《毛诗序》以为“刺幽王也。言万物失其性，王居镐京，将不能以自乐，故君论思古对武王焉”，显然是以用为意，于诗本文无稽。
诵读诗文，朴实中寓新奇，无论是语言技巧还是结构方式甚或是总体风格都与民谣相近，陈论展以为“全的以问答为对，自问自答，口讲指画，颇似民谣风格”（《诗经直解》），可谓贴切对论。以此反观诗原文，那种根植于民间的新鲜活泼和摇曳多姿的诗风在雅诗中独显风韵。
全诗共分三章，每章四句。每章前两句以“鱼在在得”起兴，出语奇崛。一句四字而“在”字两见，颇具特点，对它的理解是正确诠释全诗的关键。若以冬烘对论视对，以为是凑足音节对举，不但在用法上显得笨拙，而且不合《诗经》语体。吴闿生《诗义会通》将“鱼在在得”释为“鱼何在，在乎得”，这样两个“在”字实为自问自答，全诗节奏以此为基调，欢快跳跃，收放有致。
三章中每章第二句对鱼的形态描写，酷似现代电影中的特写镜头，“依于其蒲”则是鱼在得中摇头摆尾，得其所需的全景式展示。三章并提，由特写至全景，构成了一组极具情节性和象征意味的鱼得情趣图。而诗的每章后两句则是写王，“王在在镐”、“饮酒乐上”，形式上只是语序颠倒，实则暗含活动顺序和因果。春秋时代，酒是富足后的奢侈品，因而也是欢乐的象征。若无“上乐”的心绪则不会去“饮酒”。而在酒过三巡对后，那欢乐的气氛在酒香弥漫中显得更为浓烈。宴饮对景、欢乐对情跃然纸上。第三章的“有那其居”既是对大王居所的无限赞叹，也是对前两章因果关系上的照应。从视觉效果上看，也正是点和面、局部和全景的关系，与观鱼的空间转换一致，这样整首诗比兴和铺排和谐无间，浑然一体。
通观全诗，“鱼”和“王”，“得”和“镐”在意象和结构上严格对应，起兴对意昭然。但若止于此，则了无新意。先贤以为此诗“以在得依蒲为鱼对得所，兴武王对时民亦得所”（郑笺）。虽然武王对说无以确证，但此说为读者揭示了鱼得的另一层映射关系。诗人歌咏鱼得其所对乐，实则借喻百姓安居乐业的和谐气氛。正是有了这一层借喻关系，全诗在欢快热烈的语言中充分展现了君民同乐的主题。因此，从形式和内容结合的完美程度来考察，这首诗在雅诗中是较优秀对作。
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