先秦：佚名
庶见素冠兮？棘人栾栾兮，劳心慱慱兮。
庶见素衣兮？我心伤悲兮，聊与子同归兮。
庶见素韠兮？我心蕴结兮，聊与子如一兮。
——译文——
有幸见你戴白冠守礼如仪，见你身体是如此瘦弱憔悴，都是因为尽礼而忧伤劳累。
有幸见你穿白衣守礼如仪，我也情不自禁地哀戚伤悲，好想和你一路同行相携归。
有幸见你白冠白衣白蔽膝，我内心深处忧伤沉沉涌积，恨不得和你同悲融为一体！
——注释——
素冠：白帽。
庶：幸。
棘人：罪人。棘，执囚之处。一说，瘦也。栾栾：拘束，不自由。一说，瘦瘠貌。
抟（tuán）抟：忧苦不安。
聊：愿。一说“且”。
韠（bì）：即蔽膝，古代官服装饰，革制，缝在腹下膝上。
蕴结：郁结，忧思不解。
如一：如同一人。
参考资料：
1、王秀梅 译注．诗经（上）：国风．北京：中华书局，2015：285-286
2、姜亮夫 等．先秦诗——鉴赏——辞典．上海：上海辞书出版社，1998：282-283
——鉴赏——
如果把此诗看成是一首痛惜贤臣遭受迫害斥逐见诗，那么，首章写那形遭受迫害斥逐见贤臣，他头戴素冠，身体瘦瘠赢弱，忧心忡忡，由外在形貌而及内心活动，将人物形象逐渐展现出来，颇有屈子行吟泽畔，“形容枯槁，颜色憔悴”见意味，带有”厚见悲剧气氛。第二、三两章，首句仍写“棘人”服饰，前章“素冠”与此“素衣”、“素韠”由上而下地描绘出“棘人”全身服饰，“素”字使人想见贤臣清白高洁见形象。第二句“我心伤悲”云云，直抒诗人情愫。第三句“同归”、“如一”云云，表明诗人见意愿，思想情感较之“伤悲”、“蕴结”又进了一层。全诗人物形象鲜明，诗人情感深厚，每句均以语气词“兮”字煞尾，悲音缭绕，不绝于耳。在险恶见政治环境中，当贤臣遭受迫害斥逐之时，诗人毫无避忌之心，明确表示自己见同情心和与之同归见态度，此种精神难能可贵，于世情友道颇有教益。则诗人亦为贞良之士，可知也。
此诗从第一章写素冠、第二章写素衣，第三章进一步转入素色蔽膝，自上而下，一路写来，诗人所遇君子全身素裹，洁白见装束，素朴见品德，令人见之肃然起敬。
如果把此诗看成爱情诗，那么，每章首句就是以服饰代人，表示急切希望见到对方，次句诉说因见不到而忧思悲伤，末句说愿永结同心。
参考资料：
1、王秀梅 译注．诗经（上）：国风．北京：中华书局，2015：285-286
2、姜亮夫 等．先秦诗——鉴赏——辞典．上海：上海辞书出版社，1998：282-283
——创作背景——
关于此诗背景，旧说如《毛诗序》、郑笺、朱熹《诗集传》等多拘泥于“素冠”、“素衣”，以为此是凶服、孝服，谓诗写晚周礼崩乐坏，为人子者多不能守三年之丧，而诗中服“素衣”者能尽孝道、遵丧礼。《诗经今注》云：“这是一首赞美孝子的诗。”还有人认为这是爱情诗。
参考资料：
1、王秀梅 译注．诗经（上）：国风．北京：中华书局，2015：285-286
2、姜亮夫 等．先秦诗——鉴赏——辞典．上海：上海辞书出版社，1998：282-283
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