夫人初甚难知，而士无众寡，皆自以为知人。故以己观人，则以为可知也；观人之察人，则以为不识也。夫何哉？是故，能识同体之善，而或失异量之美。 　　何以论其然？ 　　夫清节之人，以正直为度，故其历众材也， ...登录后阅读完整内容